Коли Медовий, Яблучний і Горіховий Спаси у 2025 році — традиції, дати й сенси літніх свят
Літо для православних українців — це не лише пора врожаю, а й період трьох особливих свят, які мають глибоке духовне та народне коріння. Йдеться про Медовий, Яблучний і Горіховий Спаси — три “вінці літа”, які щороку відзначаються в серпні. Після переходу ПЦУ на новий календар святкування відбуваються на два тижні раніше, ніж за старим стилем, і це варто враховувати.
Кожне зі свят має свої назви, обряди й символи — від води та маку до яблук і свіжоспеченого хліба. Вони не просто об’єднують віру та природу, а й підказують українцям, коли настав час дякувати за врожай, освячувати плоди та готуватися до осені.
Медовий Спас — 1 серпня 2025 року
Перший Спас, також знаний як Маковія або Спас на воді, відкриває серпневий цикл. Це свято об’єднує церковну традицію — Винесення чесних древ Хреста Господнього — та глибоко вкорінені народні ритуали. Колись у цей день освячували воду, купали худобу, милися в річках, щоби очиститися від недуг.
Не дарма його також називають Медовим: саме до цієї дати пасічники збирають перший серйозний врожай меду. Також до храму несуть букети з маку, трав та перших літніх плодів. У 2025 році Медовий Спас також збігається з початком Успенського посту, що триває до 15 серпня.
Яблучний Спас — 6 серпня 2025 року
Другий Спас припадає на свято Преображення Господнього. Саме з цього дня, за віруваннями, літо повертає на осінь. У цей день господині святять яблука та готують пироги з фруктами, а в церкві — щедрою рукою приносять виноград, груші, сливи та медову випічку.
Народна традиція має й свої заборони: до Яблучного Спаса вживати яблука не можна. Ця заборона особливо глибока для матерів, які втратили дітей — мовляв, на тому світі дітям дістанеться частування лише тоді, коли батьки утримаються від плодів до дня Преображення. Тому в давнину люди несли освячені яблука на могили — як акт пам’яті й духовного зв’язку.
Горіховий Спас — 16 серпня 2025 року
Третій і останній Спас, який ще називають Хлібним або Полотняним, вшановує Нерукотворний образ Спасителя — містичне зображення Ісуса Христа, що, за легендою, з’явилось без втручання людських рук. Свято не є офіційно великим у церковному календарі, але має значення в народному побуті.
Цього дня люди випікали хліб із зерна нового врожаю, несли його до церкви на освячення, а також брали з собою колосся, тканину або нові рушники. Горіхи, як правило, починали збирати вже після Спаса — відтак це був знак, що літо завершується, і час готуватися до зими: робити закрутки, сушити трави, лагодити дім і запасатися дровами.
